Senin, 24 September 2012

Usaha kecil yang ada di Kayuagung

Toko penjualan pempek dan kemplang ikan

Ruko

Pembuatan Gerabah

Midang Dan Pakaian Adat Kayuagung

Maju Inti

Midang

Pakaian Adat Kayuagung

Taman Kayuagung

Taman Segitiga Mas, Kayuagung

Taman Kota Kayuagung

Upacara Pemberian Juluk / Gelar

Upacara pemberian JULUK atau GELARmenurut hukum adat Kayuagung dinamakan "NGONI CANGKINGAN" (memberi bawaan). Gelar diberikan kepada seseorang yang baru saja melakukan akad nikah, yaitu perubahan status Bujang (Muanai) menjadi Kepala Keluarga (Pengawe). Saat pemberian Juluk atau Gelar ini, setelah akad nikah dimana para Ungaian sedang bersantap makanan.

Adapun Juluk atau Gelar yang diberikan kepada kedua mempelai diambil dari keturunan sebelah Ayah mempelai laki-laki melalui garis-garis keturunannya yaitu kakak atau buyutnya dan seterusnya.

Pemberian Juluk ini harus mendapat persetujuan terlebih dahulu dari Proatin setempat dan diumumkan dihadapan khalayak ramai serta tidak boleh Juluk ini rangkap dalam suatu Kelurahan / Desa.

--- LAMONLAH SAMPAN MENCING KARONAH,
LAMONLAH TANGGANG KETANGGAPAN,
HENDAKLAH BADAN RENGGANG MANONGAH,
LAMONLAH BADAN KETANGGAPAN, YOU PUN.
Artinya : Kalau benar telah diizinkan oleh hadirin maka saya
menyatakan minta permisi tampil ke muka.
--- INILAH SAMPAN MANCING KARONAH,
LAMONLAH TENGGANG KETANGGAPAN,
RAMBANLAH SUDAH DITAGAPAN, YOU PUN.
Artinya : Menyatakan terima kasih kepada hadirin,
Yang mana saya telah diizinkan tampil,
Kemuka dengan dipilih untuk berbicara.
--- TABUNGLAH CANANG KEUNANG-UNANG,
DARI HULU KE HILIR, DARI LEBAK KE PEMATANG,
DARI PERIMPING KE PEPADUAN,
BUKAN AKU MENGUNANG-NGUNANG,
AKU MENGUNANG-NGUNANGI AGUNG GAWI KITO SELURUH INI, YOU PUN.
Artinya : Menyatakan terima kasih kepada undangan,
Dan seluruh keluarga yang sudah susah payah
menolong kerja (gawi) ini.
--- ADOLAH KAYU SEPORDAN-PORDAN,
DIMAKAN BURUNG LAGI MENTAH,
ANGAH-ANGAHKAN LIDAH,
KATO SEPATAH TIDAK MUDAH, YOU PUN.
Artinya : Terlebih dahulu minta maaf,
Karena berbicara ini sungguh berat kalau
Perkataan tidak tersusun baik
--- API GEMURUH GEMELAGAK,
URANG MENARIK BATANG PANDAN,
GILO KIAPO MENYURUH BUDAK,
KATO BAIK ILANG DI JALAN, YOU PUN.
Artinnya : Mengapa menyeruh aku orang kecil (rakyat)
Kemungkinan maksud tujuan pembicaraan
Saya kurang baik atau tidak sesuai.
--- GILO KIAPO MEMANGGANG DI ABU,
API ADO BARONYO ADO,
GILO SIAPO MENYURUH AKU,
BATIN ADO, PEMANGKU ADO DI RUMAH INI, YOU PUN.
Artinya : Mengapa menyuruh saya orang tidak berkedudukan,
Meskipun disini Pemangku adat ada, Proatin ada.
--- BEBUNGE NIKU PANDAN,
NYAK HAGE NGARANG TUJUH RIRIS,
PAYU PEMBANGGANAN NYAK HAGE MABAR PANTUN, YOU PUN.
Artinya : Diharap jangan dulu berbicara dan diam sebentar,
Karena saya akan menyampaikan pedoman dan petunjuk.
--- UNE-UNE MUSTIKE LIME,
WIWAYANG KINCE RATU,
KETODE MARE WANGE,
KUTOTOPKAN IGANG, YOU PUN.
Artinya : Dengarkan wahai penganten semua
Semua nasehat orang tua,
Kuharap penganten keduanya
Harus rukun dan damai.
--- INE KIJANG MINCANG KETANOH,
TANGGANGNYA SAMPUN KETANGGAPAN, YOU PUN.
Artinya : Kepada pengantin perempuan,
Suami itulah menjadi ikutan agung.
--- RI MENARI SINGGAH DI EMPANG,
KAYU MATI RASO URUNG-URUNG,
RASO DIDIRI DI DALAM HATI, YOU PUN.
Artinya : Jika tidak enak didiri kita sendiri,
Tentu orang lain tak enak pula.
--- ATUNG-ATUNG KEMBANG PIATUNG,
APO KERUSUHAN DI ULU SUNGAI,
ANAK RAJO ATUR-ATURAN,
DUKU KHOTIB KELAWAN MUDIN,
ARI KIAPO HARI INI,
ARI AHAD ARI JAMAHAT,
DI ARI SALASO MENANG JAYO,
ARI BEKATAK MUSUH TEDUNG,
PUYUH BELANGO LAWAN BELALANG,,
KIJANG BELAGO LAWAN NAPUH,
RUSO BELAGO LAWAN RIMAU,
KANCIL BELAGO LAWAN GAJAH,
ARI DUM-DUMAN URIP TIADO,
MATI TIADO, YOU PUN.
Artinya : Ada apa keributan di ulu sungai,
Anak raja bermain-main,
Wahai khotib dan proatin,
Hari apa hari ini,
Hari ahad hari jum'at,
Hari selasa hari jaya,
Katak musuh tedung,
Menyatakan hari ini hari baik,
Jaya dalam segala-galanya.
--- ATUNG-ATUNG GAJAH PIATUNG,
GAJAH BESAK PENUNGGU KUTO,
JANGAN RASO DIGADING LANDAP,
BELALAI JANGAN DITINGGALKAN, YOU PUN.
Artinya : Mentang-mentang kita galak (orang besar),
Janganlah kita sombong dan membanggakan diri,
Karena orang sombong itu tidak berguna,
Dan tidak berbangsa.
--- MINCANG-MINCANG JANGAN KEMBUNG,
MINCANG KIRANTING JANGAN PATAH,
MINCANG KEDAUN JANGAN LAYU, YOU PUN.
Artinya : Dimana bumi dipijak disitu langit dijunjung,
Harus dapat menyesuaikan diri dalam pergaulan,
hukum adat dimana saja berada sebagai pepatah mengatakan :
"Pandai - pandai meniti buih, Selamat badan sampai seberang".
--- RUMPOK-RUMPOK GUSTIPUN SAI KUDE KEBIYANYE
HARI BAIK BULAN BAIK BAGI SANAK RUWE MOBAI AJE ADU TEKAD NIKAHKON,
ALLAH-ALLAH MAK BONOR MENURUT ADAT MORGE SIWE KIYAGONG
HAGE TEGUWAIKON CANGKINGAN / JELUJUK,
SAI KOK ADU AJE GOLOU BENGIYAN JE : SE .......
DAN GOLOR MAJU AJE : SE ..............
NAH PAGI JE TEGUWAIKON CANGKINGAN / JULUK,
LAMON KAKAK ....... LAMON ADIK ......... LAMON NIAI ...............
GE TE CA CAKON DE KIMPOK SEGALE-GALE SAI DIJE
SELURUH SEKAMPUNG SETIYUH SEPANGKALAN
SAPE MAK NYACAKKONNE MAN NGEHUME MAK MANGSE PAYI
MAN BEDAGANG MAK MANGSE UNTUNG
MANOK NE NGOWOM LAGI MAK NOSTOS, YOU PUN.

CELAMAT - CELOMET NGAKUK UWAI BAKE KODE
SIKENIWE NGATURKON PAMIT DEKIMPOK SEGALE-GALE, YOU PUN.

Setelah bait-bait dibacakan, kepada kedua mempelai diberikan Juluk atau Gelar misalnya :

WIRALAGA
SINGE DE KANE
TANDE IMAM
RADEN MUKMIN
CAHAYA MORGE
KEMALE RATU JIMAT

Dan banyak lagi kesemuanya ada arti dan makna serta dapat diketahui apakah penerima Juluk atau Gelar akan keturunannya seperti :

Keturunan Ulama
Keturunan Proatin
Keturunan Guru
Keturunan yang ada keahliannya
Keturunan Pegawai
dan sebagainya

Oleh petugas yanng membacakan bait-bait tadi memintak kepada semua yang hadir tiada terkecuali, agar Juluk atau Gelar yang diumumkan tadi kepada kedua mempelai senantiasa dipanggil Juluk atau Gelarnya terutama oleh ahli familinya sendiri untuk dibiasakan.

Setelah pengumuman Juluk serta santap bersama juga selesai, rombongan Ungaian mohon pamit mengundurkan diri. Kedua mempelai turun dari atas rumah menunggu dipangkal tangga untuk menyampaikan sujud pada rombongan, sedang memakai Baju Persalin mengatur kembali barisannya bersaman juga sambil mengucapkan terima kasih.
Kepada Wali Nikah serta Keluarga dekat yang hadir pada upacara ini serta seluruh Proatin Pemangku Adat dan para Pejabat diberikan bungkusan berisi JUADAH sebagai tanda selesainya mempelai laki-laki meninggalkan masa remajanya dan memasuki dunia baru "Rumah Tangga" dan berhak menyandang Juluk yang diberikan padanya serta Istri, dan Juadah diberikan sewaktu Ungaian Pulang.
Dalam masyarakat Hukum Adat Kayuagung menyebut JUADAH WOLI atau JUADAH JULUK sebab apabila dalam pemberian Juluk ini tidak ada Juadah, maka pemberian Juluk ini Batal dan tidak diakui oleh masyarakat Adat.
Oleh karena KEHARUSAN Juadah ini kaitannya dengan Juluk/Gelar pernah terjadi lama memasaknya, maka ditempuh suatu kebijaksanaan musyawarah antara kedua belah pihak Proatin, diganti dengan suatu bungkusan yang menyerupai barang lainnya, ditekankan hal ini jangan terjadi pihak penerima Juadah ini, mengetahui peristiwa ini setelah sampai di rumah, karena juadah ini diberikan kepada anak-anak yang terkadang sudah menunggu mengharapkan kedatangan orang tuanya menerima Juadah ini sebagai oleh-oleh dari tempat pernikahan.
Setelah semua Ungaian pulang, giliran undangan Pukal-Pukal Pesalin serta lainnya tidak terkecuali makan, selesai makan di umumkan akan manjou kahwen.

Senin, 17 September 2012

NGIAM - cipt : saiful idris

LAGU DARI KABUPATEN OGAN KOMERING ILIR

ooo .. ngiam ase de hati ..

nyikse de tongah bingi ..

pogol ase de hati ..

nginan langet ge pagii ..

ooo .. mak tekadow ge tuoii ..

tekonang de niku deeegg ..

kok sake mak penumbok ..

ngiam ase dehati ..

reff '' mulanglah ouh mulanglah ..

mulanglah ouhh adek kuh ..

odang mubiarkon ..

onyak posaian ..

mulanglah ouh mulanglah .. mulanglah ouh adeg ku ..

odang mubiarkon onyak posaian ..

keterangan : lagu diatas mengisahkan tentang kerinduan seorang kakak

yang rindu pada adiknya .. yang pergi jauh tanpa keterangan ..

memang lagu ini agak sedikit sedih tapi bisa membawa pendengar haru dalam cerita dari lagu tersebut..

MIDANG

MIDANG MERUPAKAN TRADISI KEBUDAYAAN YANG MASIH DILESTARIKAN

DI KEC KOTA KAYUAGUNG TERKHUSUSNYA ..

SEIRING DENGAN PERKEMBANGAN ZAMAN GLOBALISASI DAN MODERNISASI

FAKTANYA MASYARAKAT KAYUAGUNG MASIH MEMEGANG KUAT

POTENSI WISATA YANG ADA DI KABUPATEN OGAN KOMERING ILIR ..

MIDANG SENDIRI DALAM BAHASA KAYUAGUNG ADALAH BERBARIS PANJANG MUDA MUDI MORGRSIWE( MARGA SEMBILAN ) YANG ADA DI KEC KAYUAGUNG UNTUK MENGELILINGI KE 9 SUKU YANG ADA DI KEC KAYUAGUNG DENGAN MENGENAKAN BUSANA DAERAH YAITU TERDIRI DARI BUSANA MULAH , STAKATAN ANON TUOI , DAN MASIH BANYAK LAGII

BIASANYA MIDANG DI PAMERKAN DALAM EVENT DAN ACARA TERTENTU SEPERTI , ACARA PERNIKAHAN ADAT KAYUAGUNG, DENGAN DIIRINGI KERETA JOLI ATAU JULI ..

JULI DISINI ADALAH KENDARAAN HIAS SEMACAM GEROBAK YANG BERBENTUK RUMAH KECIL DENGAN BERHIASKAN ORNAMEN MELAYU SERTA DI DEPAN KENDARAAN JOLI INI TERDAPAT TIRUAN KPALA BINATANG SEPERTI NAGA KUCING DAN MASIH BANYAK LAGI

NAMUN SAYANGNYA MIDANG SUDAH JARANG DILAKUKAN UNTUK ACARA PERNIKAHAN KARNA KALANGAN ATAS SAJALA LAH YANG BISA

MELAKUKAN ADAT MIDANG INI KARNA MEMERLUKAN DANA YANG CUKUP BESAR UNTUK MELAKUKAN TRADISI INI ..

TAPI , ADA KABAR BAIK UNTUK TRADISI MIDANG INI KARNA MIDANG RUTIN DILAKUKAN DISAAT HARI RAYA IDUL FITRI KE 3

ATAU BIASA DISEBUT MASYARAKAT KAYUAGUNG DENGAN SEBUTAN BEBUKE KETIGE

SAKING PEDULI NYA MASYARAKAT DAN JAJARAN PEMERINTAH KABUPATEN OKI DENGAN MIDANG INI ..

MIDANG TELAH DI JADIKAN DOCUMENTARY KAB OKI UNTUK

WISATA TERADISI ANDALAN KABUPATEN OGAN KOMERING ILIR

MIDANG JUGA ADA LAGUNYA JUGA LO ..

SAYA AKAN MENCATAATKAN LAGU ( LYRICS )

LAGU

MIDANG

BEBARIS TOJANG BEBARIS TOJANG

MOULI MERANAI BEBARIS MIDANG

BEKAWAI HOLOW LAPAH NE GUYONG

HOMAK TERASE KUKOT NE POGONG

*REFF : MIDANG SENANGON ADAT KITE MORGE SIWE

MIDANG SENANGON ADAT KITE NYAK KALENE

MIDANG LAYONE BEKE NGONAH LIYU SIAPE

MIDANG LAYONNE BAKE NOPOK DADE KITE

DAN ADA LAGI LAGU MIDAN YANG KE DUA

YAITU DENGAN JUDUL :

_MIDANG BEBUKE_

ALANG HOLOW ADAT KIYAGONG

PANTONAHKAN WAKTU BEBUKE

ONYI LAGI DEHARI KETIGE

MIDANG TIUH DE MORGE SIWE ..

ANTO KOMU GE NGONAH CARE

BEPAKAIAN ADAT KIYAGONG

RINCI KAWAI ALANG ANGGUNE

DE PAMERKON DE MIDANG BECARE

OOOOOOOO ...... KOMU DE ANTAW

OOOOOOOOOOO .. ODANG LUPE

NGAJAK KANTI RAMI RAMI

NGONAH MIDANG DE MORGE SIWE

OOOOOOOO.... IJE ADAT

MORGE SIWEE ..

SAIIII MAK OMET DE TIOH JIME

ODANG LUPE BEBUKE KETIGE MOULI MUANAI MIDANG BECARE

ODANG LUPE BEBUKE KETIGE

MOULI MUANAI MIDANG BECAREE ...

Kayuagung, OKI

Sejarah kota kayuagung

Nama Kayuagung secara umum berasal dari sebuah sejarah, dimana pada zaman dahulunya, daerah kota kayuagung terdapat pohon-pohon yang berukuran besar, bahkan ada yang sampai berdiameter 4 meter , kemudian disimpulkanlah oleh para petua Pohon itu berarti Kayu sedangkan Besar Itu Agung. mungkin andapun secara tidak sengaja pernah melihat pohon berukuran besar di kota anda, kemungkinannya itu merupakan pohon kayuagung, tapi bukan berarti setiap pohon yang besar itu merupakan pohon kayuagung, ciri khas pohon Kayuagung itu berukuran besar memiliki urat pohon yang timbul dan memiliki akar yang besar dan menjular, selain itu juga terdapat akar yang menjular dari atas kebawah, jadi dari sebuah pohonlah nama dari kota kayuagung itu.

Letak geografis kota Kayuagung

Kayuagung sebuah kota yang terletak di lintas timur sumatera, Salah satu dari Kabupaten dari Provinsi Sumatera Selatan (Palembang), Kayuagung yang berjarak 65 KM dari pusat kota Palembang, Kayuagung merupakan Daerah Tingkat II di provinsi sumatera selatan. Kayuagung merupakan ibukota Kabupaten Ogan Komering Ilir (OKI). Kayuagung ibukota dari Kabupaten Ogan Komering Ilir merupakan Pemerintah Daerah Tingkat II di Sumatera Selatan yang luasnya sekitar 21.469,90 kilometer persegi yang secara geografis terletak antara 104 2'-106 o' derajat Bujur Timur dan 4o 30'-4o 15 derajat Lintang Selatan.

Wilayah yang terdapat di kecamatan Kayuagung

Kecamatan Kota Kayuagung terdiri atas 11 kelurahan ; yaitu Kelurahan Kayuagung (asli ), Perigi, Kutaraya, Kedaton, Sukadana, Mangunjaya, Sidakerda, jua-jua, Cintaraja, dan Tanjung Rancing, Serta 14 desa ; yaitu Desa Bulu Cawang, Lubuk Dalam, Banding Anyar, Anyar, Muara Baru, Kijang Ulu,Celika, Tanjung Menang. Bagian tersebut penutur Bahasa Kayuagung berada di wilayah Kecamatan Kota Kayuagung, Kabupaten Ogan Komering Ilir (OKI), Sumatera Selatan. Wilayah ini merupakan ibukota Kabupaten OKI.

Penduduk dan bahasa

jumlah penduduk dalam sensus 2008 mencapai kurang-lebih 55,285 ribu jiwa lebih, mayoritas penduduknya beragama Islam. Penduduk utama penuturan Bahasa Kayuagung tergabung dalam suatu wilayah yang disebut morge siwe ( marga sembilan ); yaitu sembilan kelompok masyarakat setingkat desa/ kelurahan di era sekarang. Sembilan marga tersebut adalah Kelurahan Kayuagung ( asli ), Perigi, Kutaraya, Kedaton, Sukadana, Paku, Mangun jaya, Sida kersa, dan jua-jua.

Mata pencarian masyarakat kota Kayuagung

Mata pencarian masyarakat Kayuagung adalah petani, pedagang , pegawai negeri, dan industri kecil seperti pembuatan kemplang ikan serta pembuatan gerabah.

mouli muanai kayuagung